ABRAHAM JAKOB KOPPEL SINGER 1888-1944 ŠAMORÍN slovak/english/magyar

  ABRAHAM JAKOB KOPPEL   
  SINGER ben Jisrael
          רבי  אברהם  יעקב  קאפל  זינגר   

                     1888-1944

                       (Žitnoostrovskí rabíni)

 pôsobiská:Bratislava,Kežmarok, 
                   Šamorín(Somorja)

                                                            NA PAMIATKU





Šamorínsky hlavný rabín Abraham Jakob Kopel Singer, posledný v tejto funkcii, sa narodil vo vtedajšom Prešporku  4. februára 1888. Ako je zaznamenané v matrike, svedok pri obriezke bol starý otec po matke rabín rodák z Budy(Budapešť) Šmuel ben Jona Ehrentreu/Altofen(1809-1892), žiak Chatama Sofera, a ktorý bol kohenského rodu.
Stará matka po matke Ševa/Lotty/Charlotte Ehrentreu r. Sofer/Susman (1815?-1880) sa nedožila tohto svojho vnuka, zomrela osem rokov skôr.  Pri nej je hodno sa pristaviť a všimnúť si bohatý rozsah rabínskych osobností v jej rodine, keďže bola z významného rabínskeho rodu Soferovcov(nie z vetvy Chatama Sofera). Jej otec bol významný prešporský učenec, rabín Mordechaj Efraim Fišl Sofer (1785 - 1843). Jej bratia boli taktiež známi rabíni. Naftali Sofer/Mata Naftali (1811/9-1899)pôsobil v Pečovskej Novej Vsi pri Sabinove, kde je aj pochovaný, Chajim Sofer/ (1821-1886) bol rabínom nakoniec v Budapešti,kde zomrel, ale pochovaný bol rodisku v Prešporku.Rabínom bol i syn tohto brata Chajima,  Josef Cvi Sofer.
Ďalší jej brat Eliezer Susman Sofer/Jalkut Eliezer(1828-1902) patril taktiež k známym učencom- rabínom, ktorého aj všetci synovia boli rabínmi(Jisrael Mordechaj Efrajim Sofer, Jehuda Sofer na koniec v Arade,Simon Sofer nakoniec v Pakši, Josef Jehuda Leib v Dratške, Šmuel Benjamin Sofer  tiež v Dratške, Moše Schreiber Sofer, a mnohí z potomkov týchto rabínov boli tiež rabínmi)
Jakob Šolom Sussmann-Sofer bol ďalším jej bratom z radu rabínov, i jeho syn Mordechaj E.F.Sofer, rabín v Brezovici pri Lipanoch.
Prastarý otec šamorínskeho rabína Singera z otcovej strany bol Ašer Singer(1770-1864), ktorý sa narodil Wojcieszówe v dolnosliezskom vojvodstve v Poľsku a zomrel ako rabín v maďarskom meste Pakš, dožil sa 94 rokov. Jeho syn, teda starý otec rabína Singera, po ktorom zdedil celkom totožné meno Abraham Jakob Kopel Singer   st.,bol hlavný rabín v Lučenci,  žiak  Ketava Sofera, zomrel v októbri roku 1866, 42 ročný.
Stará matka sa volala Bruche Dina/Betty r. Danziger a pochádzala z Bodrogkeresztúru, prvého pôsobiska jej manžela Jakoba Singera. Po jeho smrti sa vydala za rabína Davida Schicka, naposledy v Tokaji,bratranca gaona Moše Schicka z Chustu(pred Chustom pôsobil vo Sv.Jure). 
Otec Jisrael Singer(1859-1917)bol rodákom z Lučenca a priženil sa do Prešporku. Bol najskôr obchodník, neskôr sa však stal taktiež rabínom- talmudistom jednej z menších prešporských komunít Jesode ha Tora.
Na bratislavskom ortodoxnom cintoríne nachádzame hroby  aj starých rodičov matky rabína Singera Rajzl(Terezia)r.Ehrentreu (1849-1931)teda rabínových prastarých rodičov, ktorí boli po starej matke Ševe, Fišl Sofer a Lea.Matka starého otca Šmuela, inak kohena sa volala Lea, otec nie je uvedený. Matka Rajzl a jej rodičia sú pochovaní pri sebe.Otec Jisrael odpočíva v štvrti so Soferovcami-Schreiberovcami. Otcov brat, teda strýko rabína Singera,  Moritz Singer bol rabínom v Unterneukirchen v Bavorsku.
Rabín Singer študuje na ješivách v Galante a v Prešporku u Ševet Sofera a po rabínskej smiche bol aj Roš ha ješiva, riaditeľom Ješivy. Bol poctený sprevádzať pri jednej príležitostnej návšteve židovského Prešporka cisára Franza Jozefa.
V období okolo I.svetovej vojny sa dostáva za dajana,rabínskeho asesora do Kežmarku k tamojšiemu hlavnému rabínovi Abrahamovi Cvi Grünburgovi (1839-1918)svojmu neskoršiemu svokrovi. 15.apríla 1915 si tu berie za manželku najmladšiu dcéru kežmarského rabína Malku/Margita Grünburgovú (19.10. 1889 -18.6. 1944 Osvienčim)Majú štyri deti z ktorých prvý je narodený 27.8.1916 a dedí meno Šmuel(Alexander) po svojom prastarom otcovi Šmuelovi Ehrentreu.Tento syn sa dožil úctyhodného veku takmer 97 rokov, zomrel 4.marca 2013 v Bratislave. Ako najstarší syn mal byť podľa tradície rabínom,aj študoval na nitrianskej a bratislavskej ješive, ale túto dráhu si nakoniec nezvolil, no nahradili ho mladší bratia Izrael23.2.1919 , Lazar30.7.1925 a Herman 8.12.1927, ktorí boli nádejnými talmudistami s rabínskymi výhliadkami, keby im to neprekazil holokaust. Dcéra Edita zdedila meno Dina 25.9.1917 po prastarej matke a za manžela mala humenského rabína Mordechaja Cvi Fridricha, potom bola Jitl/Jolana 28.7.1920 či Marti ako ju tiež volali a iba ona so Šmuelom prežili hrôzy holokastu. Jej synovia Jakob, Jossi a Moše Menachem Lauferovci pokračujú v rodinnej rabínskej tradícii v USA.
V roku 1926 sa rabín Singer stáva hlavným rabínom v žitnoostrovskom Šamoríne, kde s rodinou pociťujú výrazný hmotný rozdiel. Je tu kvitnúca židovská obec, ktorej blahobyt ukončuje až holokaust. Podľa spomienok Šmuela Singera, raz za rok navštívil v Šamoríne rabína Singera a jeho rodinu kolega, hlavný rabín vo Frankfurte nad Mohanom, Josef Jona Cvi Horowitz(1892-1970),ktorý pochádzal z Huncoviec a bol vnukom veľkého huncovského rabína Samuela Rosenberga(1842-1919),- boli vraj v príbuzenskom vzťahu. 
Aj hlavný rabín A.J.K.Singer s manželkou Malkou, deťmi a súvercami je deportovaný do Osvienčimu, kde nachádza svoju krutú smrť aj s mnohými ostatnými 18.6. r.1944 vo veku 56 rokov. 


                                                                                                jh

 

hrob A.J.K.Singera st.v Lučenci

      

hrob Jisraela Singera v Bratislave

                                                              

hrob Rajzl Singer v Bratislave

maceva Šmuela Singera v Bratislave z r.2015,kde je vypísané aj meno otca,- rabína Singera a jeho matky

Ing. Šmuel/Alexander Singer

in English

ABRAHAM JAKOB KOPPEL

SINGER ben Jisrael

1888-1944

Places of work: Bratislava, Kežmarok, Šamorín (Somorja)

The last chief rabbi of Somorja (Shamorin/Šamorín), Abraham Jakob Kopel Singer, was born on February 4, 1888 in Pressburg (Bratislava). The birth records show that the witness of his circumcision was his grandfather from his mother’s side, Rabbi Shmuel ben Jona Ehrentreu/Altofen (1809-1892), born in Buda (Budapest) who came from the Kohen family and studied under the supervision of Chatam Sofer. 

Grandmother from his mother’s side, Sheva/Lotty/Charlotte Ehrentreu r. Sofer/Susman (1815?-1880), had died 8 years before her grandson was born. There were a lot of rabbis in her family since she came from the prominent family of Sofer (not the Chatam Sofer’s line). Her father, Rabbi Mordechaj Efraim Fishl Sofer (1785 - 1843), was a significant scholar in Pressburg. One of her brothers, Naftali Sofer/Mata Naftali (1811/9-1899) was a rabbi in Pečovská Nová Ves near Sabinov where he was also buried. Another brother, Chajim Sofer (1821-1886) ended up as a rabbi in Budapest where he also died but was buried in Pressburg which was his birth place. We know that the son of this brother of hers, Josef Cvi Sofer, was a rabbi too. There were even more brothers who were respected scholars and rabbis: Eliezer Susman Sofer/Jalkut Eliezer (1828-1902) and his sons (Jisrael Mordechaj Efrajim Sofer, Jehuda Sofer of Arade, Simon Sofer of Paksh, Josef Jehuda Leib of Dratshka, Shmuel Benjamin Sofer of Dratshka, Moshe Schreiber Sofer and many other members of their families who were rabbis too) and Jakob Sholom Sussmann-Sofer together with his son Mordechaj E. F. Sofer, the rabbi of Brezovica near Lipany.

Rabbi Singer’s great-grandfather from his father’s side was Asher Singer (1770-1864), born in Wojcieszów in Lower Silesia in Poland who died as a rabbi in Paksh in Hungary at the age of 94. His son and Rabbi Singer’s grandfather (whom Rabbi Singer was named after) Abraham Jakob Kopel Singer senior was a chief rabbi of Lučenec. His teacher was Ketav Sofer and he died at the age of 42 in October 1866. 

Rabbi Singer’s grandmother was Bruche Dina/Betty born Danziger. She came from Bodrogkeresztúr, which was her husband’s first place of work. After her first husband Jakob Singer had died, she married Rabbi David Schick of Tokaj, who was the cousin of gaon Moshe Schick of Chust (he had also worked in Sv. Jur before).

Rabbi Singer’s father, Jisrael Singer (1859-1917) was born in Lučenec and moved to Pressburg where his wife came from. At first he worked as a merchant, later on he became a rabbi and Talmudist in one of the small communities in Pressburg, Jesohe ha Tora. His brother and Rabbi Singer’s uncle, Moritz Singer, was a rabbi in Unterneukirchen in Bavaria.

Rabbi Singer’s mother’s grandparents, Fishl Sofer and Lea (father’s name unknown), were buried in Bratislava’s orthodox cemetery too.

Rabbi Singer’s mother, Rajzl (Terezia) born Ehrentreu (1849-1931) and her parents were buried next to each other. His father Jisrael has a grave among other Sofer-Schreiber family members.

Rabbi Singer studied in yeshivas of Galanta and Pressburg under the supervision of Shevet Sofer. After the rabbi smicha he also worked as the yeshiva director. On one occasion he was honoured to accompany Emperor Franz Joseph during his visit of the Jewish community in Pressburg.

Around the time of WW I he worked as a dayan in Kežmarok under the chief rabbi Abraham Cvi Grünburg (1839-1918). On April 15, 1915 he married the rabbi’s youngest daughter Malka/Margita Grünburg (October 19, 1889 –June 18, 1944 Auschwitz).

They had four sons. The first one was born on August 27, 1916 and was named Shmuel (Alexander) after his great grandfather Shmuel Ehrentreu. This son died on March 4, 2013 in Bratislava at the age of 97. As the oldest son he was supposed to become a rabbi. He studied in yeshivas of Nitra and Bratislava but then he changed his mind and his younger brothers stepped in the tradition. Their names were Izrael (born on February 23, 1919), Lazar (born on July 30, 1925) and Herman (born on December 8, 1927) and they were all promising Talmudists with the prospect of becoming rabbis until the Shoa crushed the plans.

Rabbi Singer’s daughter Edita was named Dina after her great grandmother. She was born on September 25, 1917 and her husband was Rabbi Mordechaj Cvi Friendrich. The other daughter’s name was Jitl/Jolana (she was called Marti as well) born on July 28, 1920 and together with Shmuel were the only survivors of the Shoa. Her sons Jakob, Jossi and Moshe Menachem Laufer follow up on the rabbi family tradition in the US.

In 1926 Rabbi Singer became the chief rabbi of Šamorín (Shamorin/Somorja) in Žitný ostrov. After moving there the family prospered in the thriving local Jewish community until the tragic events of the Holocaust. The chief rabbi together with his wife Malka, his children and other members of the community were deported to Auschwitz where he died at the age of 56 on June 18, 1944.

  

     TRANSLATION: MIROSLAVA DUBANOVA

 Abraham Jacob Koppel Singer

Last Rabbi in Shamorin/Šamorín

and his community

1888 – Pressburg/Bratislava

1944 - Oswiecim/Auschwitz  CC

The community of Jews in Šamorín was founded in the second half of the 19^th century. After a period of time this community tore apart a mother community in Mliečno(Milchdorf, Tejfalu), first filial, later it became independent.

Their offices relocated and the rabbinate moved to Šamorín also. After this, Šamorín became a town where many rabbi characters worked e.g.: Samuel Austerlitz (at the time he was in charge when the synagogue was built, later he was working as a rabbi in Miskolc), Dr.Hillel Weiss and the last one to serve as rabbi in the history of this town was rabbi Singer. So lets take a closer look at the history and remember the last head rabbi of Šamorín Abraham Jacob Koppel Singer, his family and his Jewish community which tragically and violently ended its existence in šoa (holocaust). In 2008 we commemorated the 120th anniversary of his birth. This year is the 56 th anniversary of his martyrdom in the concentration camp  Oswiecim.

Abraham Jakob Koppel Singer was born on the 4th of February 1888 in a jewish rabis family in Bratislava (at that time called Pressburg). His father’s name was Jisroel (1859Lučenec– 1917 Pressburg) and mother’s name was Rajzl/Terezia (birth name Eherensteu (1849 Pressburg– 1931Bratislava) and their address was Vysoka 1 street, Bratislava. His father was a rebe (person educated in jewish religion) in one of the jewish communities in Bratislava and the son of the head rabbi Abraham Jacob Singer in Lučenec who worked there since 1858. Abraham’s brothers and sisters were Batseva, Foga and Chaim David. He was studying at a famous college for rabbis (ješiva) in Bratislava, which was famous because of Chatam Sofer/Moshe Schreiber (1762 – 1839). Abraham was taught by Chatams descendants. He finished with his studies in 1913. He was a rosh ha jeshiva (head director) of this college for a period of time. Singer was chosen to accompany ceasar Fracis Joseph I. when  he visited this jewish community.

Later he was called to work as a rabbi – dayan (judge) in the town of Kežmarok (in Spish county). He cooperated with another educated rabbi named Abraham Cvi Grümburg (1839 – 1918). Singer cooperated with him until Grümburg died in 1918. Later he worked with his son – Singer’s good brother Simcha Natan Grünburg (1884 – 1944), who was called to work here from Telcs (town in Hungary - place where he worked before). According to Hebrew law, he inherited the position of head rabbin in Telcsi after his father died. Rabbi Rosh bet din – dayan (judge) Singer married the youngest daughter Malka/Margita (19 October 1889 – 1944) of head rabbi Abraham Cvi Grünburg on the 13^th of April 1915. Their first child Shmuel/Alexander was born in 1916 and then the other children, Dina/Edita, Izrael, Jitl/Jolana(Marti), Lazar and Herman were born. Daughter Edita got married to rabbi Friedrich (died in 1939) in 1938 in the town of Humenne. Singer’s son Alexander and daughter Jolana (1921 – 2008) survived the horror of shoa (holocaust). After the second world war, Jolana got married to Moshe Laufer (they met each other in a concentration camp) who became a boss of a local jewish community after they moved to the USA. They had three sons. One of them became a lawyer and rabbi, he has 13 children and he continues to lead the community.

The situation in the town of Kežmarok (inhabited mostly by Germans) was difficult and the poverty was obvious.

In the summer of 1926 rabbi Singer with his family left the town of Kežmarok and settled down in his final place of work, the town of Šamorín, which was far away from Kežmarok. Here he replaced his colleague and classmate from college Dr. Hillel Weiss who went to work as a rabbi in a town called Wienerneustadt in Austria. Singer‘s new location  was different because there was economic prosperity in Žitný ostrov – a river island. This community had a new synagogue (built in 1912). The equipment for the synagogue was almost half the price of the whole building. This was caused mostly by beautiful benches made from solid timber constructed by carpenters Baráth from Šamorín. These days they are gone and nobody knows where they went. There was active Christian and Jewish community life in Šamorín. Mr. Schwarz was a shames (beadle) and Mr. Jicchack Ignaz Stern was a cantor and shachter (formulary animal cutter). The last of the Rosh ha kehilas (chairmen) of this town was long time chairman Aron Tauber (1875 – 1944) who was also working as a mohel (circumcision person) and helped out as a cantor as well. Rosh ha kehilas (chairmen) serving before Aron were: Abraham Waldmann (1852 – 1944) – the first Rosh ha kehilas, Miksha Frankl (1868 – 1931), Natan Steiner (1874 – 1944), Viliam Bonyhady (born in the town of Senec). Miksha Frankl and also Maxi Stern (1868 – 1934) were the Chairmen of Chevra kadisha (holy association for charity and funerals).

Maxi’s wife Frida (birth name: Holzer; 1884 – 1944) was a secretary, later she was a chairperson of a womens association. There was a mikve (formulary bath) behind the synagogue. Bet ha midrash (beside synagogue) was used as a synagogue when the actual synagogue wasn’t yet fully constructed. Later it was used as a chapel and study room.

 The synagogue in Shamorin built in 1912.

There was a Moshav zekenim nearby the synagogue – almshouse. Shalamon Tausig was a long time bedesman of this almshouse („shalamon tausig – ha lefekszik alszik“ – „when he lies down into the bed and falls asleep immediately“ – children were laughing at him). The National Jewish public school (5 grades) was also placed here. Teachers working at this school: Gyula Hübsch (till 1930, later in the town of Senec), Manó Stadler (1882 – 1939) and Mikulash Lampert (1909 – 1944, teaching until 1935, then moved to the town of Šaľa) and others. Some Christian children also attended this school. Head Rabbi Singer also ran a small jeshiva for about 12 – 13 poor bochers (students) from many parts of the country. One of officers of this town named Viliam Bonyhady allowed a small lodging house to be constructed right by his own house for these students. Melamed (a teacher of religion classes) Baruch/Bernát Berger (1898/1900 – 1929) was helping Singer. He was teaching the Talmud and religion classes in chedera (school – religion lessons class) and was Singer’s assistant too. He died of tuberculosis and was buried in the cemetery in the town of Mliečno. He was survived by his wife, his daughter and his son.

There were two cemeteries in this town, both of them were used until the second world war. One of them – the older one (almost 300 years old) is in the old town of Mliečno where there is an ancient deteriorating synagogue. The new one is inside the town right by the Christian cemetery where mostly immigrants were buried, rarely natives. Sixteen Jewish soldiers, who died in a local concentration camp from the First World War, also rest here.

Jewish lawyers were also working here: Dr. Karol Pártoš (1858 – 1938), Dr. Kardoš and Dr. Ing. Desider Steiner (1903 – 1937). One of the doctors working here was quite famous. His name was Dr. Eugen Wolf (1892 – 1945).

Inhabitants consisting mostly of Hungarians and a diminishing German population  were tolerant of one another so life was peaceful here. Rabbi Singer was in touch with the local Christian priests. He lived with his family in a rented house that belonged to Mrs. Weisz (from the same community), close to the town hall on Hlavná 4 street. The Jewish family of Mr. Urban (owner of a clothing shop), originally from the town of Piešťany, also lived here. There was a  room in this house where he worked as a judge (dajan) overseeing religious matters. The typical thing about this room was that three walls were covered by shelves with books from floor to ceiling. The books contained mostly regligious themes  from centuries past with a high historical value. Rabbi Singer was a bibliophile. Some of his books were discovered by his brother Chayim David (bookseller in Bratislava on Kapucinska street). These books were damaged during the second world war, used as toilet paper or burned.

This family, similar to other Jewish families, were frequently visited by friends and certain Rabbi. One of the honered guests besides certain colleagues and other students was Singer’s (good brother) Rabbi Joseph Jona Zvi Horowitz from Frankfurkt am Main (sometimes in Jerusalem). His role in the Jewish community was important because he was a president of Kolel shomre ha chamot – which means the Association of Guardians of the Walls in Jerusalem. Poor and begging Jewish people wandering in from different parts of the state hoped to receive handouts from rich Jews to pay for their childrens wedding or for the construction of a house. These same people usually visited Rabbi Singer taking it as an unwritten duty. All of these visits were required to be accompanied by a domestic Jew from the town, in this case a man named Mr. Schönfeld. They usually stayed over in the aformentioned almshouse. Rebecin (rabbin’s wife) Mrs. Singer, who had a gift for hospitality, hosted these visitors with beverages, milk and fresh homemade bread. She prepared this bread on her own. She made several big loafs of bread which her sons brought by wheelbarrow to the old baker Mr. Karl Lichtenstein (1850 – 1936) on Malstreet and than back home. There were also poor families along side wealthier ones in the town that Singer included in his duties. Especially on holidays, for instance Purim - people used to endow each other. Singer usually got offerings from wealthier members of the community on similar occasions. He usually made equal shares of the major part of those offerings, put those shares into the envelopes and gave them to the poor and widowed of this town. These envelopes were delivered by his oldest brother Shmuel/Alexander (Singer earned 1400,- SKK every year).

There was a countryside that belonged to this town. At least one Jewish family in every village of this countryside was involved in trade. Most of the Jewish families lived in Dobrohoshty and Vojka where the small Bet ha midrash was built. Östereicher, Stadler, Fleischman, Steiner and other families lived here also. The Lustig family lived in the town of Blatná na Ostrove and the town of Kyselica (the same name family) for more than a hundred years. In the town of Gutor (later Hamuliakovo) the Blau family and later the Feigenbaum family lived for a long period of time. All of these families belonged to their Jewish community and were buried at the cemetery in Mliečno. There were more than 300 people that belonged to this community.

In 1938, when the situation for the Jews was about to get worse and more dangerous, the southern part of Slovakia became a part of Hungary. This reality delayed the tragic end of Rabbi Singer, his family and the whole Jewish community in this area, although the delay was short lived. In the spring of 1944 the time had come. The transportation to concentration camps began. The brutal and forced end of life for many Jews, as well as for Singer, became a reality. He died with many others as a burned sacrifice.

Based on memories of Singer’s oldest son (93 years old)

Ing. Alexander Singer

                                                                                                                

                                                                          Prepared by Jan Hevera

English translation by: Martin Korenica and Scott Boeser

  http://betkvarotjudaica.blogspot.sk/2013/01/abraham-jacob-koppel-singer.html


 MAGYARUL

 E szerény megemlékezés, betekintés által pillantsünk be a történelmünkbe, amely visszahozhatatlanul lepergett hatvanöt évvel ezelőtt, és emlékezzünk meg az utolsó somorjai főrabbira, Ábrahám Jákob Koppel SINGERre , családjára és az ő zsidó közösségére, akik vele együtt erőszakkal és tragikusan -majdnem mindnyájan- fejezték be létezésüket a soa ban.

2008  az évben emlékeztünk meg születése 120.-ik évfordulójáról is.

Bratislavában akkori Pozsonyban született 1888 február 4-én  Istenfélő zsidó szülőknek, Jiszraelnek (1859 Losonc -1917Pozsony) és Raizl/Teréziának, szül. Ehrentreu  (1849 Pozsony- 1931 Pozsony).

Az apa Jiszrael rebe volt egy pozsonyi zsidó hitkösségben és szintén fia volt a losonci főrabbinak,  Ábrahám Jákob Koppel Singernek, aki ott tevékenykedett 1858 óta(azelöt volt Bodrogkeresztúri rabbi). Meghalt 42 éves, 1866 október 23., bécsi korházban, eltemették Losoncon.

Ábrahám testvéri körét Batseva, Fóga, Henrik/Chaim Dávid alkották.

Ábrahám Jákob a hires pozsonyi jesiván (rabbi egyetem) tanult. Az iskola hirnevét  Chatam Sófer/Mose Schreiber (1762-1839) szerezte meg. Ábrahám Jákob e hires személy utódjainak is a tanitványa volt. Az egyetemet 1913–ban fejezte be. Bizonyos ideig az Ros ha jesiva- iskola vezetője is volt. I. Ferenc József császár egyik látogatásánál ő is meg volt bízva a pozsonyi zsidó hitkösségtól, hogy vezérelje az uralkodót.

Azután megbizták rabbi-dajan (biró) feladattal egy szepesi városkába - Késmárkon ahol a bölcs rabbihoz Ábrahám Cvi Grünburghoz (1839-1918) került. Itt tevékenykedett a rabbi haláláig, utána pedig a e rabbi fiával, aki Singer rabbinak sógora lett, Simcha Nátán Grünburgal (1884-1944), akit visszahívtak Telcsből (HU), hogy a héber jogok szerint átvegye apja után a szülővárosában a főrabbi pozíciót.    

Rabbi-Ros bet din-dajan  Singer itt házasságot kötött 1915 április 13-kán a főrabbi Ábrahám Cvi Grünburg  legifjabb lányával – Malkával/Margit(1889 okt.19  -  1944). 1916-ban megszületett az első fiúgyermek  Smuel/Sándor, később született Dina/Edit, Izrael, Jitl/Jolán(Marti), Lázár, Herman.

1938-ben Edit férjhez ment rabbi Fridrichhoz, aki Homonni/Humennérabbia volt ( már 1939-ben elpusztult) . Sándor és Jolán(1921-2008) gyerekek áttélték a soa – holokauszt borzadalmait. Jolán a haború tragédia áttélése után férjhez ment  Mordechaj/Mose (Márton) Lauferhez, akit a koncentrációs táborban ismert meg. Kivándoroltak asztán Amerikába, ahol Mordechaj az ottani zsidó komunita előljárója lett. Három fiúgyermekük született, akikből egy jogász lett és rabbi is. Tizenhárom gyermeke van és folytassa a hitkösség vezetését.

Az akkori többnyire német Késmárkban nehéz volt az anyagi helyzet és látszólagos szegénység uralkodott.

1926 nyarán Singer rabbi az egész családjával áttköltözött az új helyére, Somorjára, amely az utolsó hely is volt számára. Itt fölváltotta kolegáját, az egykori osztálytársát, Dr.Weiss Hillelt, aki rabbiként az ausztriai Wienerneustadtba költözött átt.

A környezet, amelybe kerültek, teljessen külömbözött az előzőtől, miután Csallóközben általános jólét volt. Hitkösségnek új zsinagógája 1912 –ből van, amelyben a berendezés, főleg az új massziv padok, amelyeket a somorjai  asztalosok Baráth testvérek készitettek el, az épület értékének a felét képezték. Ma nemtudjuk hova lettek.

Élénk vallásos élet zajlott a hitkösség  belül. Sames-templom szolga Schwarz úr volt. Sachter és kántor is(nem organista!)Stern Ignáz volt. Utolsó Ros ha kahal – hitkösség  elnök Tauber Áron (1875-1944)volt, aki  mohel is volt és kisegítö kántor is. Ö előtte az elnöki tisztet Frankl Miksa (1868-1931), Steiner Nátán (1874-1944), Bonyhády Vilmos (Szenci származású volt), stb. töltötték be. Hosszú ideig a Chevra kadisa-szent egylet elnöke volt Stern Maxi (1868-1934). Neje Frida, szül.Holzer(1884-1944) a nöi egylet titkárnője, később az elnöke lett.

A zsinagóga mögött volt mikve–fürdő, mellette volt a Bet ha midras, ami helyettesitette a zsinagógát ameddig nem épült fel és utána imateremnek és tanulmányozónak szolgált.

A zsinagóga mellett volt a Mosav zekenim –öregotthon, ahol hosszú ideig Tausig Salamon bácsi élt (’ha lefekszik alszik’- viccelődtek a gyerekek).

Somorján volt állami zsidó alapiskola- 5 osztályú, ahol Hübsch Gyula(késöbb Szenczen), Stadler Manó (1882-1939), Lampert Miklós(1909-1944) voltak a tanitók. Lampert Miklós csak 1935-ig volt Somorján, azután Vágselyére költözött. Utána egy tanitónö aszony itt mükodöt. Eszt a iskolát némely keresztény gyerekek is látogatták .

Singer főrabbi vezetett kissebb jesivát, kb 12-13 bocher (diák) volt ott az ország külömböző hélyéről. Ezeknek a diákoknak Bonyhády Vilmos, a község egyik előljárója, nagylelkűségéből saját házához hozzá épitetett egy kis diákszállót.

Rabbi segitőtársa egy ideig melamed Berger Baruch (1898-1929) volt, a chederi Talmud és hittan tanár (cheder- hittan tanuló osztály), aki helyetesitette a rabbit az ő távollétében. Sajnos fiatalon tuberkulózisban meghalt, hátrahagyva feleségét, lányát és fiát. Tejfalusi temetőben van eltemetve.

Annak idején  két temető volt it, mindkettő a háborúig használva volt. Az öreg temető az eredeti hitkösségben Tejfaluban van, ahol  egy öreg, tönkre menő zsinagóga is volt . Az új temető már városba a keresztény temető mellett van, ahova többnyire bevándorolt zsidókat temettek, kevésbé a falubelieket. Itt lelte nyughelyét 16 zsidó-orosz katona is, akik az első világháború itteni fogságtáborban  haltak meg.

A zsidó inteligencia-értelmiség emberek között volt Dr. Pártos Károly (1858-1938) jogász, Dr. Kardos, Dr. Ing. Steiner Dezső (1903-1937) és nagyon közkedvelt Dr. Wolf Jenö (1892-1945) orvos, és stb.

A környezet, amely nagyrészben magyar volt – veszett  német népességell, toleráns volt, az élet békességben folyt. Singer rabbinak kapcsolata volt a somorjai keresztény papokkal is.

Rabbi családjával a Weiss aszony házában albérletben élt, nem messze a községháztol, a Fö utca 4 sz. alatt. Ebben a házban lakott még egy szlovák zsidó család – Urban család (méteráru üzlet tulajdonos), akik eredetileg Pőstyénből költöztek Somorjára.

Ebben a lakásban az egyik helység dolgozó szobának lett berendezve, amely bíró helység ként is szolgált a rabbinak -dajannak. Ennek a helységnek az volt a jellemzője, hogy három falat a négy közül tetőtől talpig könyves polcok alkották, megpakolva vallásos hitkönyvekkel a múlt századokból is, amelyeknek nagy történelmi és régészeti értékük volt.

Singer rabbi arról is hires volt, hogy bibliofil volt, némely könyvet a testvére Chaim David révén kapott meg, aki könyvkereskedő volt Pozsonyban. Ezeket a könyveket a háború alatt tönkretették - méltalanul WC papirként használták és nagy részét elégették.

Ez a ház, úgy ahogy a többi hitkösség elnökök hajléka is, állandóan látogatva volt. Mélyen tisztelt vendégekhez a kolegákon kívűl tartozott a (sógora) Josef Jona Cvi Horowitz rabbi Frankfurt / Mohanból való látogatása, aki egyszer egy évben eljött meglátogatni a családját. Horowitz rabbi párhuzamossan Jeruzsálemben is rabbi volt, és jelentős funkciót töltött be a zsidó nemzeten keretein belül – elnöke volt a Kolel somre ha chamot-nak, azaz a Falakat őrizők egyletének  Jeruzsálemben.

A szegény koldus zsidók az ország külömboző tályáról, akik a gazdagabb hittestvéreiktől adományokat kértek, pl. házépitésre, lányaik stafirungjára, stb., ők sem kerülték ki a rabbi lakhelyét, sőt, kötelességüknek tartották meglátogatni őt. Ezek a kéregetések a község gazda kiséretével zajlottak le, Schöhnfeld úr kiséretében. Éjszakai elszállásolásuk az öregotthonban volt.

Rebecin, a gondoskodó rabbi neje, a szegény hittestvéreket mindig tejjel és friss házikenyérrel vendégelte meg, amit saját maga dagasztott. A kiformált kenyér tésztát a fiúk kárén tolták el az aggastyán Lichtenstein Károly (1850-1936) pékhez a Kiss utcába, és hozták is vissza.

A zsidó községet az előkelő családokon kívűl a szegényebb családok is alkották, akikre sok tapitatoságal gondolt a rabbi, különösen ünnepnapokon, mint pl. Purim, amikor az emberek  egymást megszokták ajándékozni. A gazdabaktól kapott ajándékokat a rabbi többnyire széttosztotta boritékokba az özvegyek és szegények számára. Legidősebb fiát Smuelt bizta meg a boritékok széthordásával.

A községhez a környék falvaikban élő zsidó családok is tartoztak. Minden faluban legalább egy család élt, akik többnyire kereskedők voltak. Legtöbb család Doborgazban és Vajkán élt, ahol egy kis imaházuk Bet ha midras is volt. Ismert családok voltak a Östereicherék, Stadlerék, Fleischmanék, Steinerék és stb. Sárosfán több mint egy évszázad keresztül élt a Lusztig család, úgyszintén Keszölczésen is.

Gútoron a Blau család élt és később Feigenbaum család.

Mindnyájan a zsidó hitkösséghez tartoztak és a tejfalusi temetőben vannak eltemetve. Hitkösség háború elöt töb mint háromszáz lélek számlált.

1938-ban, amikor már a zsidók számára érezhető volt a rosz és veszélyes idők közeledése, ez a déli része az országnak, hozzá lett csatolva Magyarországhoz. E helyzetnek köszönhetően  kissé eltolódott a Singer rabbinak, családjának és az egész zsidó komunitának szerencsétlen vége ezen a területen. 1944 tavaszán következett be a szörnyű vég. Deportációk, nemakart, természetellenes halál sokak számára, akik között Singer rabbi is volt. Elhunyt tobbiekkel mint elégetett áldozat.

Élt 96 évig, akkor  93 éves rabbi legidősebb fia - Singer Sándor mérnök                     

                         emlékei alapján feldolgozta Ján Hevera.

                                      Magyarra fordította Dina Možuchová.